为什么我们越来越没有幸福感

发布于:2021-12-06 09:44:45


? ??说起幸福感,你认为幸福是什么呢?幸福是沙漠里一眼清澈甘甜的泉水,幸福是黑暗中一盏指引方向的明灯,幸福是发自内心的一抹微笑,幸福是情不自禁的一声呼叫,幸福是老人眉头上的笑纹,幸福是儿女成绩单上的满分,幸福是是人们对生活满意程度的一种主观感受。

  郁闷、累、不爽,越来越成为人们的口头禅;

  住房的面积越来越大,心灵的容积越来越小;

  学*的压力越来越大,学*的动力越来越小;

  我们的头越来越重,我们的心越来越轻;

  我们的选择越来越多,我们的自由越来越少;

  我们的科技越来越发达,我们的精神越来越贫瘠。

  何为幸福

  谈到何为“幸福”,可谓众说纷纭:有人认为,幸福来自金钱;有人认为,幸福源于爱情;还有人认为,幸福在于地位……

  而我认为,从佛教的根本观点“万法唯心造”来看,幸福是一种得到满足的心态,也就是说,幸福的根本是心。

  世间人每天从早到晚忙碌,唯一希求的就是幸福,但结果得到了什么呢?大多却是不同程度的痛苦。之所以出现这种反差,往往是因为没有认清幸福。

  有些人认为,只要满足了暂时的身心需求,这就是幸福。

  还有些人认为,离开了痛苦??比如现在头特别痛,过一会儿不痛了,这也是一种幸福。美国著名盲人女作家海伦?凯勒曾说,假如给她三天光明,她就是最幸福的人。“诺贝尔和*奖”得主南非前总统曼德拉,因反抗种族歧视入狱27年,后来他在《回忆录》里说,坐牢时每天晒半小时太阳,便是最幸福的事。

  你认为幸福是什么呢?是每天无所事事,还是每天忙忙碌碌,在生活中感悟幸福!

  但是在当今社会,我们会发现,我们越来越感觉不到幸福感了,我们的生活变得越来越乏味,我们的生活单调无趣!

  大家不禁会问:?

  幸福感受到各种因素的影响,比如经济、人口、文化、心理以及政治等,但幸福感主要来源于我们的精神世界。具体讲,缺乏幸福感主要有几个原因:

  爱比较,不幸福的来源

  不知道是不是不幸,我的朋友圈子,经常一桌人坐下来聚会的时候,相互之间都是明里暗里想在酒桌上证明自己是比别人更强的,房子车子婚姻工作收入社会地位,能想到的都比一下,似乎没有这些比较大家都不会过得开心。

  我觉得,其实大多数中国人的不快乐,就是来自这种氛围,大家都太过依赖于通过比较来获得自信,这种自信,很容易获得,很廉价,因为你的方方面面,总有那么一个是比别人强的,大家都很容易找到自我满足的地方。

  现代人把主要精力都投入到竞争中,比职位、比房子、比财富……比来比去,人们的心里只剩下欲望,没有了幸福。一旦人追求的不是如何幸福,而是怎么比别人幸福时,幸福也就离你远去了。

  压力大,无形的杀手

  提到压力,大家的第一情绪体验多为负性的,然而,从更为广泛的角度来说,压力不全是消极情绪体验,只是我们更加*惯于认为痛苦才会导致压力,或者说压力必然导致痛苦。

  现代社会,随着工作、生活节奏越来越快,现代人所面临的心理压力也越来越大工作压力、住房压力、人际交往压力、子女教育压力等等。这些压力让我们处在一个过度焦虑的状态,无法感受到真正的幸福。

  过度的欲望,脱轨的列车

  从现实生活的角度来讲,欲望是发展的动力,但是过度的欲望导致我们生活不幸福。

  为什么有些物质条件很差的`穷人却会有幸福感呢?因为他们大多生活在偏僻、封闭的地方,周围没有什么有钱人,了解的信息很少,*时看不到太多的电视广告,可避免从中知道有钱人的生活状况,所以会阿Q似地以为,所有人的生活都和自己差不多。这样就不会有更多的需求,无论物质条件多糟糕,也非常安于现状,非常容易产生幸福感。如果没有什么外在的冲击,这种幸福感可以持续到去世。

  欲望适度则为利,欲望过度则为害。世间万物都有其自身规律,如同春华秋实一样不容违背。明智的人对富有顺其自然,能让欲望的潮水有涨有落,从不越位;愚昧的人对富有带有很强的野性,总想让欲望的潮水只涨不落,从不清醒。

  离谱的自私,脱缰的野马

  城市中的现代人拥有的财富比青藏高原、吐鲁番、大兴安岭的那些居民多,但是却还是永远不会满足,有了一斤粮食会想着再有一斤,吃不完就用来造酒,有了两斤粮食就会想着有四斤,剩下来的用来造酒精开汽车。

  于是这种自私延伸到自己的生活中,在生活中自私、在工作中自私、在与人相处中自私。

  比如 再比如,自己所在的某个圈子里有10个人,其中只有自己一个人拥有一辆非常高档的轿车,就会很有成就感、幸福感。如果后来圈内的每个人都买了同档次的轿车,自己还会有幸福感吗?没有了。这种就是过度的自私的体现,往往想自己的生活一定要过得比别人好,当别人超过了就不开心,就不幸福!

  费尔巴哈说过:“你的第一责任是使你自己幸福。你自己幸福了,你也就能使别人幸福,因为,幸福的人愿意在自己周围只看到幸福的人。”

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